فإن قطع بعض الحشفة نسب المقطوع إلى الحشفة خاصّة ، فإن كان المقطوع نصفها فنصف الدية وإن كان ثلثا فالثلث . . . وعلى هذا . هذا إذا لم يتخرّم مجرى البول ، فإن اختلّ المجرى احتمل الجزء المقسط والحكومة معا ، واحتمل أكثرهما قلنا في اللسان والكلام ،

--> ( 1 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 269 . ( 2 ) إرشاد الأذهان : ج 2 ص 240 . ( 3 ) تحرير الأحكام : ج 5 ص 579 . ( 4 ) الروضة البهيّة : ج 10 ص 235 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : ج 14 ص 411 . ( 6 ) راجع الحاوي الكبير : ج 12 ص 298 .