ولو كان للسانه طرفان فأذهب أحدهما فإن بقي النطق بكماله فالذاهب زائد وفيه الحكومة ، وإلّا كان أصليّا واعتبر بالحروف

--> ( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : ج 14 ص 386 . ( 2 ) راجع الحاوي الكبير : ج 12 ص 269 ، والمجموع : ج 19 ص 95 . ( 3 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 265 . ( 4 ) تحرير الأحكام : ج 5 ص 577 . ( 5 ) إرشاد الأذهان : ج 2 ص 238 . ( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : ج 14 ص 386 .