إذ الأصل السلامة ، فإن بلغ حدّا ينطق مثله ولم ينطق فالثلث لظنّ الآفة ، فإن نطق بعد ذلك ظهرت صحّته فيعتبر حينئذ بالحروف ، فيؤخذ من الجاني ما نقص ، فإن كان بقدر المأخوذ أوّلا وإلّا أتّم له ، ولو نقص استعيد منه .

--> ( 1 ) كشف اللثام : ج 11 ص 353 . ( 2 ) المبسوط : ج 7 ص 135 .