وفي المسلم عبد الذمّي أو المسلمة جارية الذمّي إشكال . وإذا جنى العبد على الحرّ خطأ لم يضمنه مولاه بل يدفعه أو يفديه وله الخيار في أيّهما شاء لا إلى المجنيّ إليه ولا إلى وليّه .