فتردّ على ذوي السهام إلّا الزوج والزوجة وعدا الامّ مع الإخوة ، أو يجتمع ذو سبب مع ذي سببين ، فذو السببين أولى بالردّ كأبوين وبنت ، للأبوين السدسان وللبنت النصف والباقي يردّ أخماسا . ومع الإخوة على الأب والبنت خاصّة أرباعا ،

--> ( 1 و 2 ) تقدّم في ص 338 . ( 3 ) المبسوط : في الفرائض والمواريث ج 4 ص 129 - 130 .