وكذا مع علم الاقتران ، إلّا أنّه لا يمين هنا إلّا أن يدّعيه أحدهما ويدّعي الآخر السبق ، فيقدّم قول مدّعي الاقتران مع اليمين . ولنذكر هنا أمثلة للغرقى المتكثّرة . الأوّل : ثلاثة إخوة لأب فهدم عليهم ، خلّف كلّ واحد منهم أخا لامّ ، يفرض موت كلّ واحد منهم ، فيصير كمن خلّف أخا لامّ وأخوين لأب ، فيكون أصل ماله اثني عشر ، لأخيه لامّه سهمان ، ولكلّ من المتوفّيين معه خمسة تنتقل منه إلى أخيه لامّه ، فيكون بعد قسمة تركة الجميع لكلّ أخ حيّ سهمان من اثني عشر من أصل تركة أخيه ، وخمسة أسهم من اثني عشر من تركة كلّ واحد من الأخوين الباقيين بالانتقال عن أخيه .

--> ( 1 ) تقدّم في ص 647 .