--> ( 1 ) الروضة البهية : في موانع الإرث ج 8 ص 28 . ( 2 ) غاية المرام : في موانع الإرث ج 4 ص 165 . ( 3 ) الظاهر أنّه مجمع القائدة والبرهان : في موانع الإرث ج 11 ص 476 . ( 4 ) إيضاح الفوائد : في موانع الإرث ج 4 ص 174 . ( 5 ) كنز الفوائد : في الفرائض ج 3 ص 345 . ( 6 ) كفاية الأحكام : في تعديد موانع الإرث ج 2 ص 792 . ( 7 ) الظاهر أنّ مراده من المحشّي هو الشهيد ، وبالحاشية حواشيه على القواعد ، لأنّه هو المعروف بالتحشية على القواعد ، وحاشيته هي المعروفة . نعم في الحاشية النجارية المعروف انتسابها إليه لم يعلّق على المقام بشيء ومعناه حسب المعمول والظاهر قبول ما في المتن ، فحينئذ لم يحتسب محشّي تلك الحاشية من المتوقّفين بل من المنتخبين لما في المتن ، فتدبّر . ( 8 ) منهم الشيخ في النهاية : باب الإقرار في المرض ص 619 ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في موانع الإرث ج 9 ص 351 ، والأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : في موانع الإرث ج 11 ص 476 . ( 9 ) كما في جامع المقاصد : في ماهية الوصية ج 10 ص 25 . ( 10 ) سيأتي في ص 270 . ( 11 ) إيضاح الفوائد : في فروع موانع الإرث ج 4 ص 204 - 205 .