ولو اجتمع الأعمام والأخوال كان للخال - واحدا كان أو أكثر - الثلث ، والباقي للأعمام وإن كان واحدا .

--> ( 1 ) تقدّم في ص 481 - 482 . ( 2 ) نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة : في الفرائض ج 9 ص 28 . ( 3 ) النهاية : في ميراث ذوي الأرحام ص 657 . ( 4 ) تلخيص الخلاف : في الفرائض ص 244 المسألة 8 . ( 5 ) السرائر : في أحكام الوراث ج 3 ص 261 . ( 6 ) الوسيلة : في بيان ميراث ذوي القرابات ص 393 . ( 7 ) شرائع الإسلام : في الأعمام والأخوال ج 4 ص 31 . ( 8 ) تحرير الأحكام : في ميراث الأعمام والأخوال ج 5 ص 32 . ( 9 ) إرشاد الأذهان : في ميراث الأعمام والأخوال ج 2 ص 123 . ( 10 ) مختلف الشيعة : في الفرائض ج 9 ص 28 . ( 11 ) الدروس الشرعية : في ميراث الأعمام والأخوال ج 2 ص 374 . ( 12 ) اللمعة الدمشقية : في ميراث الأعمام والأخوال ص 262 . ( 13 ) حاشية المختصر النافع ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 7 ) في الميراث ص 207 . ( 14 ) حاشية الإرشاد ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 9 ) في الميراث ص 562 . ( 15 ) مسالك الأفهام : في ميراث الأعمام والأخوال ج 13 ص 164 . ( 16 ) الروضة البهية : في ميراث الأعمام والأخوال وأولادهم ج 8 ص 155 . ( 17 ) التنقيح الرائع : في ميراث الأعمام والأخوال ج 4 ص 184 .