--> ( * ) - لأنّ هذه الأقربية أقربية لا نعرفها ، وإلّا لسرت في ابن الأخ للأبوين مع الأخ للأب ، فلو أبقيناها على ظاهرها لزم أحد أمرين : إمّا أقربية ابن العمّ للأبوين دون ابن الأخ للأبوين لشيء لا نعرفه وإنّما يعرفه الراسخون في العلم ، أو نقول إنّ ابن الأخ وابن العمّ للأبوين أقرب من الأخ والعمّ للأب لكن ثبت حجب الأخ لابن الأخ بالدليل ، وإلّا فمقتضى هذه الرواية العكس . ثمّ ليعلم أنّ هذه الرواية إنّما تدلّ على أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام أقرب من العبّاس ، فمعناه أنّه لو لم تكن فاطمة عليها السّلام موجودة لحاز الميراث دون العبّاس ، وليس فيها أنّه يرث مع وجود فاطمة عليها السّلام حتّى يقال إنّها تدلّ على مذهب العامّة من توريث العصبة ، فتأمّل . ( منه قدّس سرّه ) . ( 1 ) النهاية : في المواريث ص 653 . ( 2 ) غنية النزوع : في الفرائض ص 326 . ( 3 ) السرائر : في ترتيب الورّاث ج 3 ص 241 .