ولو كان أحدهما كان السدس له ، ولا طعمة على الأب . فلو كان معهما إخوة استحبّ للأب طعمة أبويه بسدس الأصل بينهما بالسوية أو لأحدهما دون الامّ . وكذا لو خلّف أبويه وإخوة استحبّ للأب الطعمة خاصّة . ولو خلّف أبويه خاصّة استحبّ لكلّ منهما الطعمة . ولا يطعم أحدهما أبوي الآخر . ولا طعمة للأجداد من الأب إلّا مع وجود الأب . وكذا لا طعمة للأجداد من الامّ إلّا مع وجودها . ولا طعمة للأجداد إذا علوا .

--> ( 1 و 2 ) وسائل الشيعة : ب 20 من أبواب ميراث الأبوين والأولاد ح 10 و 11 ج 17 ص 472 . ( 3 ) تقدّم في ص 389 - 390 .