ولو كان الميّت قد خلّف من لا فرض له ولم يشاركه غيره فالمال له ، مناسبا كان أو مساببا . وإن شاركه من لا فرض له فالمال لهما ، فإن اختلفت الوصلة إليهما فلكلّ طائفة نصيب من يتقرّب به ، كالأخوال مع الأعمام . واعلم أنّ الطبقة الأولى تمنع الطبقتين الباقيتين ، ولا يرث واحد منهما مع واحد من الطبقة الأولى . وفي الطبقة الأولى صنفان : الأبوان ، ولا يقوم غيرهما مقامهما . والأولاد ،

--> ( 1 ) نقله عنه العلّامة في المختلف : في الفرائض ج 9 ص 28 . ( 2 ) إصباح الشيعة : في ميراث الأعمام والعمّات ص 368 . ( 3 ) غنية النزوع : في ميراث الأعمام والعمّات ص 326 . ( 4 ) المقنعة : في ميراث الأعمام والعمّات ص 708 . ( 5 ) المراسم : في ميراث العمومة والعمّات ص 223 .