--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب حدّ المرتدّ ح 7 ج 18 ص 549 . ( 2 ) تقدّم مرسل أبان في ص 99 بهامش 2 ، ولم نعثر على خبر لحريز في المقام يدلّ على التساوي في الحكم بين المسلم الحقيقي الّذي ارتدّ وبين المسلم الحكمي ، ولا تقدّم في الكتاب منه خبر يدلّ على ذلك عموما أو خصوصا . ولعلّه المراد خبر عبيد بن زرارة المتقدّم في ص 99 ، فراجع . ( 3 ) تقدّم في ص 100 . ( 4 و 5 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب حدّ المرتدّ ح 5 و 3 ج 18 ص 545 . ( 6 ) قواعد الأحكام : في أحكام المرتدّ ج 3 ص 574 . ( 7 ) المبسوط : في المرتدّ ج 7 ص 284 . ( 8 ) منهم الشهيد في الدروس الشرعية : في أحكام المرتدّ ج 2 ص 53 ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في أحكام المرتدّ ج 10 ص 662 ، والأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : في الارتداد ج 13 ص 320 .