ولخص المستصعب ، وبسط العويص 7 . وله 8 في التوحيد كتاب 9 على طريق 10 أصحاب المنطق في سلوك مراتب البرهان 11 لم يسبقه إلى مثله أحد ، وكتاب 12 في إثبات النبوءة 13 على تلك السبيل ، وله كتاب سماه سبيل الفضائل 14 في آداب النفس وله كتاب الجغرافية 15 في معرفة الأقاليم المعمورة وغيرها 16 . واستخراج المعمّى 17 . [ * * * ] ( 1 ) في العيون والأخبار : « ونزل » والكلمة عند ابن جلجل : « وترك » تتفق مع قوله أنه بصرى . . وانتقل إلى بغداد ، أما ابن نباته في سرح العيون فيقول أنه كوفي انتقل إلى بغداد . ( 2 ) في العيون : « وهناك » . ( 3 ) كلمة « الهيئة » . ساقطة من العيون . ( 4 ) ساقطة من الأخبار . ( 5 ) انظر ثبت مؤلفاته عند ابن النديم 255 - 260 ، والعيون 1 : 209 - 214 ، والأخبار 368 - 376 . ( 6 ) كذا في الأخبار ، وفي العيون : « فباشرهم » . ( 7 ) كلمة : « وبسط » . ساقطة من الأخبار . ( 8 ) من هنا حتى آخر الترجمة لم يذكره صاحب العيون . وإنما ذكره صاحب الأخبار . ( 9 ) لم يرد اسم هذا الكتاب في ثبت مؤلفات الكندي وإنما ذكروا له في هذا الموضوع : « الفلسفة الأولى فيما دون الطبيعيات والتوحيد » وقد نشره الدكتور فؤاد الأهوانى سنة 1948 بعنوان : « كتاب الكندي إلى المعتصم باللّه في الفلسفة الأولى » ونشره أيضا الدكتور أبو ريده سنة 1950 ؛ « وكتاب » في افتراق الملل في التوحيد وأنهم مجمعون على التوحيد وكل قد خالف صاحبه » ؛ ورسالة « في التوحيد من جهة العدد » . ( 10 ) في الأخبار : « سبيل » . ( 11 ) في الأخبار : « الزمان » . ( 12 ) في الأخبار : « وله كتاب » . ( 13 ) هكذا ذكره صاعد ، وذكره ابن النديم والقفطي وابن أبي أصيبعة باسم : « رسالة في تثبيت الرسل عليهم السلام » . ( 14 ) ورد اسم هذا الكتاب في المراجع المذكورة بعنوان : « تسهيل سبل الفضائل » . وذكره صاعد باسم : « كتاب آداب النفس » . ( 15 ) كلمة « الجغرافية » ، ساقطة من الأخبار . وليس في ثبت مؤلفاته كتاب بهذا العنوان . وإنما يذكر القفطي في ترجمة بطليموس القلوذى ص 98 أن له كتابا اسمه « الجغرافيا المعمورة من الأرض » ويذكر أن الكندي نقله إلى العربية . ( 16 ) في الأخبار بعد كلمة « وغيرها » . عبارة : « وله رسائل في ضروب من العلوم » ولا توجد كلمة « واستخراج المعمى » . ( 17 ) ورد اسم هذه الرسالة في ثبت مؤلفاته المذكورة بعنوان : « كتاب رسالة في الأسماء المعماة » ، وتوجد نسخة من هذه الرسالة ضمن المجموعة الخطية لرسائل الكندي المحفوظة بأياصوفيا ومنها نسخه مصورة بدار الكتب المصرية برقم 3626 ج وعنوانها : « رسالة الكندي في استخراج المعمى إلى أبى العباس أحمد بن المعتصم » . ونشرها الدكتور أبو ريده في الجزء الثاني من « رسائل الكندي » طبع سنة 1953 .