ابن أبي رمثة « 17 » - [ 11 ] كان طبيبا على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، عالما بصناعة اليد 1 . روى نعيم 2 عن ابن أبي عيينة 3 عن ابن أبحر 4 عن زياد عن لقيط 5 عن ابن أبي رمثة 6 قال : أتيت النبي 7 صلّى اللّه عليه وسلم ، فرأيت بين كتفيه الخاتم 8 ،

--> ( 17 ) - ابن أبي رمثة التميمي : هكذا عرف اسمه في كتب تراجم الأطباء . ولم ترد ترجمته الا عند صاعد الأندلسي 47 ، والقفطي 436 ، وابن أبي أصيبعه 1 : 116 . وأرجح أنهم نقلوها عن ابن جلجل . فقد أوردوا هذه الترجمة مطابقة لألفاظه ، الا أنها مختصرة عند صاعد والقفطي أما ابن أبي أصيبعة فقد أوردها نصا عن ابن جلجل ونسب النقل اليه ، بل إنه وقع في الأخطاء التي ساقها ابن جلجل في حديث « أبى رمثة » مع النبي صلّى اللّه عليه وسلم وفي سنده - كما سأبين ذلك فيما بعد - ومن هذا يتضح أن ترجمة « ابن أبي رمثة » كطبيب لم تعرف الا عن طريق ابن جلجل الا أنه أورد في هذه الترجمة خبرا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم خلط فيه بين « ابن أبي رمثة » وأبيه « أبى رمثة » وصحف في أسماء رجال هذا السند . وصحة هذا الخبر « كما ورد في ( مسند ابن حنبل 4 : 163 ) » : « . . . . حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثني عبد الملك بن أبجر عن اياد بن لقيط عن أبي رمثة قال : أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مع أبي ( والصواب : ابني ، كما ذكر ذلك في نفس الصفحة وكما ورد عند ابن عبد البر في الاستيعاب ) فرأى - أي الابن - التي بظهره ، فقال يا رسول اللّه ألا أعالجها لك ، فانى طبيب ! . قال : أنت رفيق ، واللّه الطبيب » : وقد أورد ابن حنبل في مسنده هذا الحديث من طرق عدة وبروايات مختلفة وكلها تنتهى في السند عند اياد بن لقيط عن أبي رمثة . وليس فيها عبارة « خاتم النبوة » وانما ورد في إحداها : « . . . . ورأيت على كتفه مثل التفاحة . . . » وأرجح أن ابن جلجل وضع ترجمة ابن أبي رمثة معتمدا فيها على هذا الحديث . وأبو رمثة التميمي : قيل اسمه رفاعة بن يثربى وقيل يثربى بن رفاعة وقيل ابن عوف وقيل عمارة بن يثربى وقيل حبان بن وهب وقيل حبيب بن حبان وقيل خشخاش . روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وعنه اياد بن لقيط وغيره » ( تهذيب التهذيب 12 : 97 ، الإصابة وبهامشه الاستيعاب 4 : 70 ) وقد ذكرت أن في أسماء رجال هذا الخبر - عند ابن جلجل - تصحيف وتحريف ، وتصويبه : ابن أبي عيينة - ابن عيينة ( سفيان ) ، أبحر - أبجر ، زياد عن لقيط - اياد بن لقيط ( وانظر تراجمهم في الحواشى التالية ) .