التقريب بين المذاهب الاسلاميه » و نيز ايجاد و برقرارى فضاى همدلى و آزادمنشى در نشست‌هاى عمومى آن است كه نشان‌دهنده وحدت منابع و ديدگاه‌ها ( در ميان مذاهب مختلف اسلامى ) و آغوش باز پذيرش اجزاى مختلف جهان اسلام ، نسبت به يكديگر است . در همين راستا ، در جمهورى اسلامى ايران نيز « مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى » شكل گرفت كه در شوراى عالى آن ، علمايى از مذاهب گوناگون اسلامى عضويت دارند و اين مجمع نيز به نوبه خود « دانشگاه مذاهب اسلامى » را بنا نهاده است . علاوه بر اينها ، سازمان جهانى اسلامى علوم و تربيت ( ايسيسكو ) نيز « تقريب » را به مثابه هدفى براى خود در نظر گرفت و كنفرانس‌ها و گردهمايىهاى متعددى در سراسر جهان ، درباره آن برگزار كرد . مراكز علمى و دينى در كشورهاى اسلامى از جمله : مراكش ، مصر ، الجزاير ، اردن ، سوريه ، لبنان ، ايران ، پاكستان ، سودان ، مالزى ، اندونزى و . . . در راستاى تأكيد بر همين حقيقت ميزگردها و كنفرانس‌هاى بين‌المللى برگزار كردند . ششم : لازم است روشن گردد كه منظور ما از « اصول » چيست و وقتى مىگوييم در اصول اختلافى وجود ندارد ، يعنى چه ؟ اگر مباحث تفصيلى مربوط به مرز اسلام و غيراسلام ( مسلمانى و غيرمسلمانى ) را با استناد به آيات قرآنى و روايات شريفه ، خلاصه كنيم به اين نتيجه مىرسيم كه موارد زير را به‌عنوان مرزهاى مسلمانى در نظر گرفته‌اند : 1 . ايمان به يكتاپرستى .