القسم الأول الوعي بالتاريخ العالمي المقارن أو إشكال الحرب والحضارة من خلال الجبرتي وشمبليون والطهطاوي التجاذب في قراءة الجبرتي بين نظرتين : في علاقتنا نحن العرب والمسلمين بالتاريخ عموماً ، التباس تبدو معه ذاكرتنا وكأنها مخزن مشاعر ، لا مرصد معرفة . نستحضر الحدث فنسبغ عليه من حاضرنا ما يفيض من أحلام حلوة عند البعض أو من كوابيس مزعجة عند البعض الآخر . ويبدو أن هذا هو حالنا مع الأحداث الكبرى والمصيرية ، فهي إما " نكبة " وإما " فتح " ، إما " نقمة " وإما " نعمة " . . هكذا هو حالنا ولا يزال مع أحداث التاريخ ولا سيما مع التاريخ الحديث . فهذا التاريخ هو تاريخ عالمي بالنسبة لأوروبا وللغرب عامة . صحيح أنه تاريخ يُرى ويُقرأ من مركز أوروبي ولكنه ويُقرأ بمنظار شمولي تتداخل فيه العوالم في جغرافية تاريخية تنحو نحو العولمة بفعل آليات وديناميات المشروع الرأسمالي الكبير ومواقع حامليه في العالم . أما بالنسبة لنا فهو ذاكرة جزئية محدودة بمكان معين ، وزمان معين وراوٍ معين ، أو نقرأه أيضاً على هوانا ، إنه استحضار للحدث وتذكر له بلا سياق وبلا نتائج وبلا ماض وبلا حاضر وبلا مستقبل ! هكذا كان حال علاقتنا بالتاريخ أيام الفتوحات الأوروبية البحرية الكبرى في أواخر القرن الخامس عشر وما ترتب عليها من نتائج في العصور اللاحقة على أوضاع الشرق العربي والإسلامي وعلى العالم بأسره ، إذ مر الحدث البرتغالي الكبير ( اكتشاف رأس الرجاء الصالح ) الذي غير الجغرافية التاريخية والحضارية للعالم على مؤرخينا في ذاك العصر مرورا عابراً « 1 » ، وكاد الحدث الكبير أيضاً في آخر القرن الثامن عشر وهو حملة نابليون على مصر ، أن يمر هكذا لولا تسجيل الجبرتي له بشكل مفصّل وموسع ومسهب . ربما لأن الحدث هذا قد أحدث " الاختلال " في القلب ولم يقف عند الأطراف وعند بوابات العبور في العالمين العربي والاسلامي ، كما كان شأن الحدث البرتغالي أو الحدث الهولندي لاحقاً . كان المؤرخ الفرنسي فرناند بروديل قد أشار إلى توقف خفقان المتوسط كقلب للعالم ، منذ الثلث الأول من القرن السابع عشر ، فهل يمكن اعتبار حملة نابليون في آخر القرن الثامن عشر ، محاولة لإعادة النبض لهذا القلب ، وفي إطار المنافسة العالمية بين بريطانيا وفرنسا ؟ قبل الدخول في هذا السؤال الفرض من زاوية التاريخ العالمي ، لنقرأ تجلياته وتعبيراته في الإجابة على تاريخ محلي ، أحسن الجبرتي

--> ( 1 ) . راجع توسعاً لهذه الملاحظة في : رضوان السيد " التاريخ والاستحالة في التحولات التاريخية وفي الوعي بها " منبر الحوار ، العدد 36 ، خريف 1998 ، ص 32 - 47 .