لهذا المشروع في المنطقة . وهو ما يمكن تفسيره في كتاب الرسول ( ص ) إلى هرقل ، محذِّراً من الإساءة للعرب « 1 » ، وفي المعاهدات « 2 » الودّية التي أسفرت عنها غزوة تبوك في العام التاسع الهجري ، مع القبائل المندرجة في فلك النفوذ البيزنطي ، والتي انطوت ضمناً على تحرير هذه القبائل ، وجذب أنظارها إلى الإسلام . مصادر ومراجع : ابن إسحاق : كتاب السير والمغازي تحقيق سهيل زكار دار الفكر بيروت 1978 . ابن حبيب : كتاب المحّبر . تصحيح إيلزه ليختن شتيتر دار الآفاق الجديدة بيروت ( د . ت ) ابن سعد ، غزوات الرسول وسراياه ، تحقيق أحمد عطّار دار بيروت 1981 . ابن عمر ( سيف ) : الفتنة ووقعة الجمل . تصنيف أحمد راتب عرموش دار النفائس بيروت 1972 . ابن هشام : السيرة النبوية تحقيق : السقّا ، الأبياري ، شلبي القاهرة 1955 . الأزرقي : أخبار مكة تحقيق رشيد ملحس دار الأندلس بيروت ( دزت ) . الأصفهاني ، حمزه : تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء . دار مكتبة الحياة بيروت ( د . ت ) . البكري : كتاب معجم ما استعجم ليدن ( د . ت ) البلاذري : أنساب الأشراف تحقيق محمد حميد الله دار المعارف بمصر 1959 . فتوح البلدان تحقيق رضوان محمد رضوان المكتبة التجارية الكبرى القاهرة ( د . ت . ) . الزهري : المغازي النبوية تحقيق سهيل زكار دار الفكر بيروت 1981 . الطبري : تاريخ الرسل والملوك تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم دار المعارف بمصر 1961 . الفاسي : شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام . تحقيق لجنة من كبار العلماء مكتبة النهضة الحديثة مكة 1956 . الفاسي : العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين . مطبعة السّنة المحمدية القاهرة ( د . ت . ) القلقشندي : صبح الأعشى في صناعة الإنشا المطبعة الأميرية القاهرة 1931 . الكلبي ( هشام ) : كتاب الأصنام تحقيق أحمد زكي الدار القومية القاهرة 1965 . المسعودي : التنبيه والإشراق دار التراث بيروت 1968 . المسعودي : مروج الذهب ، تحقيق يوسف داغر دار الأندلس بيروت 1973 . الهمداني : صفة جزيرة العرب تحقيق محمد عبد الله النجي القاهرة 1953 . اليعقوبي : تاريخ اليعقوبي دار صادر بيروت 1979 . بوول . ف : أبرهة دائرة المعارف الإسلامية طبعة إيران ( د . ت . ) . بيضون إبراهيم : الحجاز والدولة الإسلامية ، دار النهضة العربية بيروت 1995 .

--> ( 1 ) ورد في مغازي الزهري قول الرسول ( ص ) في كتابه مخاطباً هرقل : « إن توليت فعليك إثم الأريسيين » ص . 60 ، وفي تاريخ الطبري : « فإن إثم الأكارين ( الفلاحون ) عليك » ج . 2 ص . 649 . وكلاهما يعتقد أنه يرمز إلى العرب ، فلا يحول هرقل بينهم وبين الإسلام ، أنظر أيضاً : محمد حميد الله ، مجموعة الوثائق للعهد النبوي والخلافة الراشدة ص . 110 . ( 2 ) البلاذري ، فتوح البلدان ص . 71 ، أنظر : إبراهيم بيضون ، الحجاز والدولة الإسلامية ص . 136 .