من مجموع أمثلة أخرى نستدل بها على تشابك تلك العلاقات . وهو ما تعبر عنه وحدة مصير المسلمين واليهود في الأندلس في ما حدث لكليهما سنة 897 ه - / 1492 م ففي هذه السنة كان القضاء على آخر إمارة إسلامية في الأندلس وفي الوقت ذاته كان طرد اليهود من البلاد . ولم تطرد حركة الاسترداد اليهود فقط بل طردت أيضا المسلمين واضطهدت كلتا الطائفتين . وإن كان من الطبيعي أن يهاجر المسلمون إلى بلدان إسلامية فإن فئة كبيرة من اليهود هاجروا بدورهم إلى البلدان نفسها رغم أن طائفة منهم توجهت إلى الممالك المسيحية . ولعل لهذه النهاية صلة بالبداية ، البداية التي نشأت فيها هذه العلاقات عندما ساعد اليهود المسلمين في دخول الأندلس ورحبوا بهم . فرفع عنهم المسلمون الاضطهاد واعتبروهم فئة من الأمة الإسلامية . ومما له مغزاه في موضوع العلاقات هذا ، رغم التقلبات التي طرأت عليها ، أن الوجود الإسلامي بالأندلس وفر حماية لليهود الذين كانوا يعون ذلك جيدا . 1 - المصادر : - ابن الأبار أبو عبد الله محمد بن عبد الله ، الحلة السيراء ، تحقيق حسين مؤنس ، القاهرة ، الشركة العربية للطباعة والنشر ، 1963 . - ابن أبي أصبيعة موفق الدين أبو العباس ، عيون الأنباء في طبقات الأطباء ، بيروت دارالثقافة ، ط . الرابعة ، 1408 / 1987 . - ابن بسام أبو الحسن علي الشنتريني ، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ، تحقيق إحسان عباس ، ليبيا - تونس ، الدار العربية للكتاب ، 1981 . - ابن بلقين عبد الله ، كتاب التبيان ، تحقيق أمين توفيق الطيبي ، الرباط ، منشورات عكاظ ، 1995 . - ابن حزم أبو محمد علي الأندلسي ، رسائل ابن حزم ، تحقيق إحسان عباس ، بيروت ، المؤسسة العربية . للدراسات والنشر ، بيروت ، 1987 . - ابن حيان حيان بن خلف القرطبي ، السفر الثامن من كتاب المقتبس ، تحقيق محمود علي . مكي ، الرياض ، 1424 / 2003 . - ابن الخطيب لسان الدين ، الإحاطة في أخبار غرناطة ، تحقيق محمد عبد الله عنان ، القاهرة ، ط 2 ، ج 1 ، وج 3 ، 1973 . - ابن رشد أبو الوليد محمد ، فتاوى ابن رشد ، تحقيق المختار بن الطاهر التليلي ، بيروت ، دار الغرب الإسلامي ، 1987 . - ابن سعيد المغربي ، المغرب في حلى المغرب ، تحقيق شوقي أبو ضيف ، القاهرة ، دار المعارف ، ط . الرابعة ، 1993 . - ابن سهل أبو الأصبغ عيسى بن عبد الله ، وثائق في أحكام قضاء أهل الذمة مستخرجة من