عن طريق الإمامية : ( 464 ) الدعائم : عن الحسن بن علي عليه السلام أنّه قال : أخذ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بيدي فمشيت معه ، فمررنا بتمرٍ مصبوب من تمر الصدقة وأنا يومئذٍ غلام ، فجمزت وتناولت تمرةً فجعلتها في فيَّ ، فجاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حتى أدخل إصبعه في فيَّ فأخرجها بلعابها فرمى بها في التمر ، ثم قال : إنّا أهل البيت لاتحلّ لنا الصدقة « 1 » . ( 465 ) الوسائل : عن عمير بن ميمون - وكانت بنته تحت الحسن - عن الحسن بن علي عليه السلام قال : تحفة الصائم أن يدهن لحيته ويجمر ثوبه ، وتحفة المرأة الصائمة أن تمشّط رأسها وتجمر ثوبها « 2 » . ( 466 ) مستدرك الوسائل : يونس ، عن الحسن عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّ الحمرة من زينة الشيطان ، والشيطان يحبّ الحمرة ، ولهذا كره رسول اللَّه صلى الله عليه وآله المعصفر للرجال « 3 » . ( 467 ) قرب الإسناد : عن مسعدة قال : حدّثني جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : قال الحسن بن علي عليه السلام : من أدمن الاختلاف إلى المساجد لم يعدم واحدة من سبع : أخاً يستفيده في اللَّه ، أو علماً مستطرفاً ، أو رحمة منتظرةً ، أو آيةً محكمة ، أو يسمع كلمةً تدلّ على هدى - أو أنّه أظنّه قال : سده أو رشده - تصدّه عن ردى ، أو يترك ذنباً حياءً أو تقوى « 4 » . ( 468 ) الخصال : عن عمير بن مأمون قال : سمعت الحسن بن علي عليه السلام يقول : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : من أدمن الاختلاف إلى المساجد أصاب إحدى الثمان : أخاً مستفاداً في اللَّه عزّ وجلّ ، أو علماً مستظرفاً ، أو كلمةً تدلّه على هدى ، أو

--> ( 1 ) . دعائم الإسلام 1 : 258 ، عنه بحار الأنوار 93 : 76 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 10 : 96 ، باب 31 ، كراهة ابتلاع الصائم ريقه بعد المضمضة ح 17 . ( 3 ) . مستدرك الوسائل 3 : 253 ، نقلًا عن عوالي اللآلي 1 : 75 . ( 4 ) . قرب الإسناد : 68 ح 219 .