اولًا : ستر الميت عن انظار الآخرين . بعد ان أصبح في حال لا يحسد عليها . ثانياً : ستره عن اعتداء الآخرين عليه من بشر أو سباع أو حشرات . ثالثاً : ستر رائحته ، ومضاعفات جسده عن الناس ، وفي ذلك أخذ الشارع المقدس صحة البيئية بنظر الاعتبار . حيث لا ضرر من كثرة الرائحة والتفسخ تحت الأرض . ( 96 ) إذا كان جسم الميت ناقصاً قبل موته ، وجب تجهيز ما هو موجود فقط . وان انفصل عنه بموته أو بعده ، وجب تجهيزه معاً . ( 97 ) ان علمنا أن الاجزاء المتعددة لميت واحد ، وجب تجهيزها بتجهيز واحد وان علمنا أنها لموتى متعددين وجب تجهيز كل منهما على حدة . وان شككنا في ذلك فالأحوط تعدد التجهيز ، بعد ضم مايوثق انه ميت واحد إلى بعضها البعض ، لتجهيزها معاً . فإنه كما لا يجوز تجهيز ميتين بتجهيز واحد ، لا يجوز ايضاً ، تجهيز ميت واحد بتجهيزين على الأحوط الأقوى .