قوله تعالى : تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ « 1 » . قال : ( ( يمكن أن تشبه درجات الجنة ومراتبها المتعددة بالعمارات العالية أو ناطحات السّحاب فإن أعطي المؤمن عدّة درجات أو طوابق فإنه يملك حينئذ ما تحتها ، فالأنهار يراها تجري من تحته في الجنّة لأنَّه ينظر إليها من فوق العمارة فيصدق عليها حقيقة ذلك وإن كانت الأنهار جارية على سطح الأرض ) ) « 2 » وهنا تشبيه من وحي العصر وهو للمقاربة ليس غير ، إذ لا يمكن أن تكون الجنة ناطحات سحاب وعليه فهي عمليّة تقريبيّة لنعيم الجنة المجهولة حقائقه كما تجهل حقائق عذابات جهنم . الكشف الأصولي : وهو كشف بضوابط الأصول بحكم معطيات تنفع البحث التّفسيري الدفاعي كإيراده القاعدة الارتكازيّة الظهوريّة ، وهي لا يمكن التّنازل عنها عرفاً وكلّ من فسرها بالتّرادف فقد فسرها بخلاف الظاهر وتناولها في مواضع مختلفة كالدعاء والنداء والفقير والمسكين « 3 » وغيرهما . أو في بيانه دلالة ( قل ) وهي من صيغ الأمر عند الأصوليين بأنَّه يمكن إقامة عدة أطروحات على أنَّها لا تدل على الوجوب « 4 » .

--> ( 1 ) سورة البينة : 8 . ( 2 ) منة المنان : 382 . ( 3 ) ينظر : منّة المنَّان / ص 202 - 203 ، وهامش ص 465 . ( 4 ) ينظر : منة المنان : 52 - 53 .