والأهّم فيها قضيتا الوحي والإعجاز وهكذا كلّ القرآن . يقول السّيد الشهيد : ( ( هذا ولا ينبغي أن يلحق هذا الكتاب بكتب التّفسير العام فإنه ليس كذلك إطلاقاً ، وقد تجنبت فيه عن عمد كلّ ما يرتبط بالتّفسير المحض لو صح التّعبير إلا ما نحتاج إليه أحياناً على سبيل ( الصّدفة ) . وإنّما يلحق هذا الكتاب بحقل الكتب التي اختصت بمشاكل القرآن لو صح التّعبير ومنها المصادر التي اعتمدتها في البحث ككتب العكبري والرازي والقاضي عبد الجبار والشريف الرضي وغيرهم ) ) « 1 » . ولما كان هدف الكتاب هو الدفاع التّنزيهي وتقديس حريم القرآن من أن تناله مطاعن الملحدين والمنحرفين والسّوقة فقد جاء منهجه بهذه الشموليّة والاستقصاء ذلك أنَّه دفاع عام يبدأ سلسلة أولى بالجنبة التّفسيريّة ليلحقها فيما بعد دورات دفاعيّة أخرى تخص الموضوعات القرآنيّة والعلميّة الأخر . . . يقول : ( ( ويفترض أن يكون المنهج هنا هو التّعرض إلى أي سؤال أو مشكلة قد تخطر في الذهن بغض النظر عن نوعيتها بخلاف المصادر الأخرى التي حاولت الاختصاص ببعض الحقول كالجانب اللغوي أو الجانب العقلي أو غيرهما . ومن هنا نجد في هذا الكتاب حديثاً من كلّ نوع : من الفقه والأصول

--> ( 1 ) منّة المنَّان في الدفاع عن القرآن / المقدمة ص 17 - 18 .