المهدي ( ع ) حيث كانت الأفكار التي طرحها بها ( تهدف إلى توفير وعي إسلامي جديد قائم على رؤية تاريخية ومفصلة جداً من منظور مهدوي . . ) « 1 » . فكان فهم السيد الشهيد للقضية المهدوية بالشكل الذي طرحه في موسوعته عن الإمام المهدي ( ع ) وبأن المستقبل للاسلام ولدولة العدل الإلهي ، قد أثبت بعد نظره للمستقبل . . وهذه النظرة وهذا الإعتقاد بوجود حرارة وطاقة في النفس تدفع الانسان للتحرك الايجابي نحو التغيير وتطبيق قيم الحق في الحياة . فكانت هذه المرحلة مرحلة صياغة النظرية والتثقيف بها . 2 - بعد استشهاد السيد محمد باقر الصدر ( قدس سره ) ففي هذه المرحلة كان السيد الشهيد يعيش ظروف الحصار الذي فرضه عليه النظام البعثي بعد استشهاد السيد الصدر الأول ( قدس سره ) فكان يعيش مرحلة بناء الذات وتحديد الأهداف فقد ( شخص المرجع اهدافاً آنية تفي للمرحلة التي يعيشها وأهدافا أخرى أكثر عمقاً وبعداً واستراتيجية والتي قدر لها أن تأتي اكلها بعد حقبة من الزمن أو حقبتين ) « 2 » . فقد حدد السيد في هذه المرحلة أهدافه وكيف يتهيأ لها فكان يعمل تحت غطاء من تقية مكثفة والتقية في فكر السيد الشهيد ليست اعتزالًا للحياة ولا إنهزاماً أمام تحديات الواقع بل هيِ أسلوب عمل يلجأ اليه

--> ( 1 ) الصدر الثاني دراسات في فكره وجهاده ، ص 124 . ( 2 ) نفس المصدر : 124 .