5 - أما بالنسبة للتصور الإسلامي للحرية الدينية فإن الإسلام كونه خاتم الأديان وإنه الدستور الخالد الكامل وإنه هداية للناس إلى يوم القيامة فيصبح الحديث عن الحرية الدينية كمعتقد مفهومي ليس له معنى ، ولكن الإسلام تحدث عن تعامله مع أهل الأديان الأخرى وحدد أسسه في ذلك ، فتكلم عن أهل الذمة وكيفية التعامل معهم ، وتكلم عن الإشراك وكيفية احتوائه ومن ثم القضاء عليه ، وتكلم عن الإرتداد وأقسامه وما يترتب عليه وتكلم عن الجاسوسية وكيفية محاربتها ، هذه أهم المفاهيم التي أشار إليها السيد الشهيد ( قدس سره ) تعليقاً على هذه المادة والتي تتعلق بالحرية الدينية في الرؤية الاسلامية . أما بالنسبة للحرية الفكرية عموماً فإن مما قيد به الإعلان نفسه في ممارستها بما نص من عدم السماح جهرة بالآراء المخلة بالأمن العام الذي قرره القانون ، فإن قانون الاسلام للحد من الحرية هو المحافظة على التعاليم الاسلامية والدولة الاسلامية والأخلاق الاجتماعية الإسلامية . المادة الحادية عشر « 1 » : 1 - يؤكد السيد ( قدس سره ) إعطاء الحرية هذه الأهمية في الفكر الإنساني الحديث ، وجعلها أمّ الحقوق وأثمنها حتى أصبحت أثمن من الحياة والنظام والأخلاق ، وأفرطوا فيها إيما تفريط ، وذهبوا بها كل مذهب مما أدت إلى التحلل الأخلاقي والتفكك الاجتماعي وتفشي الأفكار العبثية ، إنما كان هذا

--> ( 1 ) راجع السيد الشهيد الصدر ( قدس سره ) ، المصدر السابق ، ص 92 - 96 .