خامساً : يتطرق السيد الشهيد ( قدس سره ) لمسألة الحصانة الدبلوماسية وتأثيرها السيء على مفهوم المساواة ، والحصانة الدبلوماسية كما يفهمها السيد ( قدس سره ) هي أن يتمتع الفرد فيها بالحرية أكثر من سائر الأفراد وبحماية القانون ، وأكثر ما ينطبق هذا على الملوك والرؤساء والوزراء والنواب والسفراء . غير أن هذا من المداخل المهمة التي يتذرع بها الحكام في ممارسة أهوائهم وتنفيذ رغباتهم بدون حساب أو بتسويف الحساب إن وجد ، بينما في الاسلام لا توجد مثل هذه الحصانة لأي شخص فالكلّ متساوون أمام القانون . والكل ملتزمون بالتعاليم الاسلامية وبخصوص المعصوم فلا معنى للحصانة بمفهومها المتداول ؛ إذ هو خارج دائرة الخطأ ، إلا إذا فسرت من جهة الأمة بوجوب طاعته والامتثال لأمره العارف بإرادة الله والمطبق لها بالعدل والاحسان . المادة السابعة « 1 » : إن معظم ما جاء في هذه المادة هي فيما يتوافق مع الرؤية الاسلامية ، إلا في بعض الأمور التفصيلية البسيطة ، وأن الشيء المائز في مناقشته ( قدس سره ) لهذه المادة هو تعرضه لمسألة السجن في الاسلام ومقدار الاختلاف فيه مع النظم الوضعية فيقول ( قدس سره ) ما ملخصه : 1 - إن الاسلام لم يشرع عقوبة السجن إلَّا نادراً .

--> ( 1 ) راجع السيد الشهيد الصدر ( قدس سره ) ، المصدر السابق ، ص 74 - 77 .