في الجواب : " قال السيد الطباطبائي في الميزان : وأما الاسم فهو اللفظ الدال على المسمى مشتق من ( السمة ) بمعنى العلامة أو من ( السمو ) بمعنى الرفعة وكيف كان فالذي يعرف من اللغة والعرف أنه هو اللفظ الدال ويستلزم ذلك أن يكون غير المسمى « 1 » أقول وعلى ذلك يكون معنى البسملة بالدوال على الله تعالى التي هي الأسماء الحسنى إذا أخذنا الاسم بمعنى العلامة وإذا أخذناه بمعنى الرفعة كان البسملة تمسكاً بعلو الله وبعظمته وبسمو الله الرحمن الرحيم " « 2 » . وقد يوافق الآراء ويوضحها كما في بيانه معنى كلمة ( يدعّ ) . إذ أورد أولًا قول الراغب : " الدّع الدفع الشديد وأصله أن يقال للعاشر دع - دع كما يقال له لعا " « 3 » كما أورد قول الطباطبائي : " الدّع هو الرد بعنف وجفاء " « 4 » وفسره بقوله : " فذلك الذي يرد اليتيم بعنف ويجفو ولا يخاف عاقبة عمله السيئ ولو لم يكذب به لخافها لرحمه " « 5 » . قال السيد الشهيد : " أقول : فتكون في الدّع عناصر ثلاثة :

--> ( 1 ) الميزان في تفسير القرآن 1 / 17 . ( 2 ) منة المنان : 47 - 48 . ( 3 ) المفردات : مادة ( دع ) : 171 . ( 4 ) الميزان في تفسير القرآن 20 / 368 . ( 5 ) المصدر السابق .