أطروحة من أطروحات عدة " يمكن أن تشكل جواباً عن السؤال الرئيسي في أي مورد وإما أن تكون هي الجواب الرئيسي أو أن تكون سبباً لاختلاف ظهور القرآن فلا ، ما لم تقم عليها بنفسها حجة شرعية كافية " « 1 » . ب ) القراءات القرآنية : يرى السيد الشهيد أن القراءات القرآنية مهمة في فهم المعنى وأن تعددها قد يشكل " نقطة قوة في بحثنا هذا من حيث إن جملة منها تستلزم تغير المعنى ، الأمر الذي ينتج اختلاف السياق القرآني أو حل مشكلة فعلية ناتجة عن قراءة أخرى أو عن القراءة المشهورة وهكذا " « 2 » وله رأي في القراءات القليلة والشاذة ونصه : " إن من استقرأ القراءات وطالع وجوهها واختلافاتها سيجد بوضوح أن الأعم الأغلب من القرّاء كانوا يقرؤون القرآن بآرائهم حسب ما يخطر لهم من التطبيقات اللغوية والنحوية والصرفية والبلاغية ونحوها وليست غالبها برواية مسندة عن النبي ( ص ) وخاصة القراءات القليلة والشاذة " « 3 » . مصادر الكتاب اعتمد السيد الشهيد على مصادر منتقاة أعانته على جدة طرحه لما ذكرته من آراء مقنعة فذكر منها ما يفيده في إيراد الأطروحات الكثيرة

--> ( 1 ) منة المنان : 22 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) المصدر السابق : 23 .