السيد محمد الصدر
249
شذرات من فلسفة تأريخ الحسين ( ع )
به فكيف إذا سيطر الحسين ( ع ) على المنطقة كلها فماذا يكون حالهم ؟ . ولكن هذا الوجه يتوقف على شيء ، وهو أن هؤلاء لم يكونوا يتوقعون مقتل الحسين ( ع ) مع العلم أن مقتل الحسين ( ع ) متوقع منذ تلك اللحظة . لقسوة الدولة وحقدها عليه آنئذ . وهو من هذه الناحية الدنيوية ضعيف وليس عنده أتباع كثيرون . والناس هم كما وصفهم الحسين ( ع ) : ( فإذا محصوا بالبلاء قلَّ الديانون ) « 1 » . فلا يذهب معه إلا النادر والنادر لا ينفع بالانتصار الفعلي الدنيوي . والذي له درجة من الذكاء الاجتماعي حتى في ذلك الحين ، يمكن أن يلتفت إلى ذلك . ولكن يبدو أن هؤلاء لا يفهمون ذلك ! . وينبغي أن نلتفت إلى أن خطبته فيها أمران رئيسيان : أولًا : نبوئته بخروجه : ( فإني خارج غداً مصبحاً إن شاء الله ) « 2 » . ثانياً : نبوئته بمقتله : ( كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء ) « 3 » . ولكن خطبته هذه كانت بعد هذه النصائح والكلمات ، فمن حق الفرد الاعتيادي أن يتوقع أن يقتل الحسين ( ع ) بهذا الشكل . ويبدو أن الحر أيضاً حينما جعجع بالحسين ( ع ) وهو بعد ذلك بكثير ، لم يكن يتوقع مقتل الحسين ( ع ) . فحينما وصل الحسين ( ع ) إلى كربلاء وبدأ
--> ( 1 ) تحت العقول ص 245 ، البحار ج 44 ص 195 ، كشف الغمة ج 2 ص 242 . ( 2 ) شرح الأخبار ج 3 ص 146 ، البحار ج 44 ص 367 ، اللهوف لابن طاووس ص 38 . ( 3 ) البحار ج 44 ص 367 ، مثير الأحزان لابن نما ص 29 . .