أولا : لأنهم ليسوا معصومين بالعصمة الواجبة ، كما يعبَّر عنها في ( علم الكلام ) . والمعصوم بالعصمة الواجبة ، يكون معصوماً من الخطأ والنسيان ، مضافاً إلى عصمته من الذنوب والمحرمات . بخلاف المعصوم بالعصمة غير الواجبة ، فإنه يكون معصوماً من الذنوب لا من الخطأ والنسيان . ثانيا : إن الإلهام والتسديد إلى أمثال هؤلاء يختلف في السعة والضيق أو القلة والكثرة . ينال منه كل منهم . . . بمقدار قابليته واستحاقه وعمله وغير ذلك من الأسباب . وليس بالضرورة أن يناله بشكل مطلق ومستمر . إذن فمن الجائز أن يحجب الإلهام والتسديد عن الفرد حيناً أو أحياناً . بمقدار ما تقتضي الحكمة الإلهية ذلك . وهناك مستويات أخرى للجواب لا حاجة إلى الدخول في تفاصيلها .