3 . الطهارة الحدثية الناتجة عن الوضوء . وقد عرفنا في المصدر المشار إليه أن لها جهة حكمية ومعنوية معا . فالجهة الحكمية هي جواز الدخول في الصلاة ، والمعنوية هي نورانية النفس التي تحصل بالوضوء . وقد نص عليها بعض الأخبار : ( الوضوء على وضوء نور على نور ) « 1 » . وهي تحصل ، بارتفاع الحدث الأصغر ، باصطلاح الفقهاء . وهو مسببات أو موجبات الوضوء . 4 . الطهارة الحدثية من الحدث الأكبر وهي الناتجة عن الغسل . ومنها قوله تعالى : ( وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ) « 2 » . 5 . انقطاع دم الحيض ، فإنه من معاني الطهارة في اللغة ، ومنه قوله تعالى : ( وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ ) « 3 » . 6 . الاستنجاء من البول والغائط ، فإنه من معاني الطهارة لغة . منه قوله تعالى : ( إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) « 4 » . بقرينة ما ورد من مورد نزولها .

--> ( 1 ) الوسائل ج 1 م 1 - الباب 8 من أبواب الوضوء - حديث 8 . ( 2 ) سورة المائدة - آية 6 . ( 3 ) سورة البقرة - آية 222 . ( 4 ) سورة البقرة - آية 222 .