جايگاه من به‌خصوص از زمانىكه آن شبهات را عليه وهابيت مطرح نمودم كجاست ؟ و محمد بن عبد الوهاب با آن عقايد و ادعاها در چه جايگاهى قرار دارد ؟ . . . مرتبه و مقام من در چه جايگاهى بود و مقام و منزلت محمد بن عبد الوهاب كجا بود اگر نگفته بود : « به سبب رافضيه بودن - منظور شيعيان مىباشد - شرك بوجود مىآيد و به دنبال آن پرستش قبور . . . و بعضى از گذشتگانمان آنان‌را جزو هفتاد و دو فرقه قرار ندادند » « 1 » و نيز اگر نواده او عبد الرحمن نگفته بود : « براى آنان - شيعيان - اگر دشمنى بورزند و توبه نكنند قتل واجب است » « 2 » . آرى محمد بن عبد الوهاب تشيع را به اين صورت معرفى كرده و قائل است كه شيعيان سبب شرك به خداوند هستند و با فرقه‌هاى منحرف و ضاله يكسان مىباشند از طرفى نواده او حكم به قتل شيعيان صادر نموده و آنان‌را مهدور الدم مىپندارد و من يقين دارم كه پدربزرگ و نواده هيچكدام كتابى و حتى صفحه‌اى از يك كتاب كه به شيعيان ارتباط داشته باشد مطالعه نكرده‌اند و در اين امر كه مطالعه‌اى در مورد تشيع انجام

--> ( 1 ) . رجوع كنيد به كتاب التوحيد ( باب ما جاء من التغليظ : 57 ) از مجموعه « الرسائل التسع » چاپ 1957 م . ( 2 ) . نگاه كنيد به فتح المجيد شرح كتاب التوحيد نوشته عبد الرحمن نوه محمد عبد الوهاب : 479 ، چاپ 1657 ه .