الف - هريك از آن دو زير سايه پدر زندگى پرناز و نعمتى داشتند . « 1 »

--> ( 1 ) . چقدر اختلاف هست ميان سبط پاك پيامبر و يزيد ظالم و دائم الخمر كه با طنبور و ميمون‌ها سر مىكرد . آيا فاسد ناپاك و امام پاك و درستكار باهم برابرند ؟ طلا كجا و خاك و شن كجا ؟ ولى حكمت الهى اقتضا مىكرد سير حوادث بر خلاف اين باشد . و هرگاه خداوند چيزى را اراده كند گريزى از آن نيست . حكمت الهى اقتضا مىكرد كه اثر قيام امام حسين عليه السّلام در طول دوران باقى بماند تا هرگاه ظلم و ستم مردم را به ستوه آورد و از پاى افكند ، كسى را به ياد آورند كه خودش را وقف خدمت به امت كرد و در اين راه از بذل جان خويش دريغ نكرد زيرا مصلحت امت در آن بود . امام حسين عليه السّلام در خطاب به وليد گفت : ما ، خاندان نبوت و كان رسالت و محل آمد و شد ملائكه هستيم . خداوند با ما آغاز كرده و با ما هم به سرانجام مىرساند . يزيد فاسد و ناپاك و شرابخوار است . قاتل جان پاكى است كه كشتنش حرام است و آشكارا به فسق و فجور مىپردازد . و چون منى با چون اويى بيعت نخواهد كرد . نگاه كنيد به مقتل الحسين خوارزمى : 1 / 184 . ايشان در ادامه گفت : به خدا سوگند اگر كسى بخواهد از من بيعت بگيرد پيش از آن ، زمين را از خونش سيراب مىكنم ، اگر چنين چيزى مىخواهى گردنم را بزن اگر راست مىگويى . . . همچنين رجوع كنيد به تاريخ طبرى : 4 / 251 ، تذكرة الخواص سبط بن جورى : 229 چاپ ايران ، الآداب السّلطانية فخرى : 88 ، الكامل فى التأريخ ابن اثير : 4 / 75 ، تاريخ ابن عساكر : 7 / 407 ، أنساب الأشراف : 5 / 129 ، الفتوح : 3 / 14 ، مروان و فرزندش به بنى زرقاء معروف بودند ، هركس مىخواست آنها را مذمت و سرزنش كند به آنها بنى زرقاء مىگفت . زرقاء دختر موهب و جده پدرى مروان بن حكم بود او جزء زنانى بود كه خيمه‌هاى نشان‌دار داشتند كه علامت خانه‌هاى فحشا بود بنابراين آنها بخاطر او مورد سرزنش واقع مىشدند . بلاذرى در انساب الأشراف : 5 / 126 مىگويد : او ماريه دختر موهب و آوازه‌خوان بود . -