در امور مشخصى كه توسط شارع مقدس تعيين گرديده كنار بگذارد و كشاورزان نيز چنانچه محصولاتشان مانند گندم ، جو ، و . . . و يا احشامشان مانند گوسفند ، گاو و . . . به حد نصاب برسد بايد زكات آن‌را بپردازند « 1 » . و در اين مختصر مشخص شد كه عبادتهاى اسلامى داراى انواعى است كه برخى هر روز و بعضى هر سال و بعضى ديگر در عمر يك بار واجب است . قسمتى از آنها عبادتهاى مالى هستند كه انسان مقدارى از اموال و داراييش را در راه خدا و خيرات و مبرات به مصرف مىرساند و تمام جزئيات ، شرايط و خصوصيات اينها به زبان پيامبر بيان شده است و هيچ كس نمىتواند چيزى بر آنها بيافزايد يا جزيى از آنها را بكاهد هركس آنها را به‌جا آورد فرمانبردار دستور خدا و رسول او است . و بر خلاف پندار وهابيها در صحت و بطلان هيچ‌يك از عبادات ذكر شده و ديگر عبادات ، زيارت و تعمير قبور ، استغاثه و طلب شفاعت از پيامبر و يا ترك اينها ابدا قيد نشده است . اعم از اينكه زيارت قبور حلال باشد يا حرام ربطى به صحت اين عبادات ندارد و هركس ترك اين امور را شرط صحت عبادت بداند ، بدعت‌گذار است و بر خلاف حكم خدا و رسول او فتوى داده است . براستى عقايد وهابيها بسيار شگفت‌انگيز است آنها ترك زيارت قبور و تعمير آنها را شرط صحت عبادات دانسته و اعتقاد به شفاعت پيامبر و

--> ( 1 ) . رجوع كنيد به المبسوط سرخسى : 2 / 150 ، المجموع : 5 / 400 ، التذكرة : 5 / 57 ، جامع المقاصد : 3 / 14 .