محمد جواد مغنية ( مترجم : احمد مقدسى )

173

اين است وهابيت . . . ( هذي هي الوهابية ) ( فارسى )

پس براساس نظر ابن تيميه تكريم مقبره پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم ما را به سمت شرك هدايت مىكند و نماز خواندن در كنار آن به عنوان تبرك بدعت است و احاديث مربوط به فضيلت زيارت قبر شريفش جعل شده و بىاساس است . آيا اين سخنان ابن تيميه از روى محبت و علاقه به مسلمانان است ؟ يا از روى تحقيق و دقت‌نظر و يا احتياط و نوعى پرهيزگارى است ؟ آيا او با تكفير فرق و مذاهب اسلامى ، رسالت انسانى تازه‌اى به عهده دارد و مىخواهد اصل برادرى را گسترش دهد ؟ چرا اين‌قدر تشنه تكفير و تفسيق مسلمانان است ؟ آيا دوست دارد در اعماق دلها تخم كينه و دشمنى بيفشاند و آتش فتنه‌ها و عداوتها را دامن زند ؟ ! ! بدون شك هر انسان مصلح و متفكرى در راه سعادت انسان و كاهش دردها و رنجهاى بشريت نهايت تلاش خود را به كار مىبندد تا شايد كمى از آلام بشريت كاسته شود اما ابن تيميه همه را تكفير مىكند و تلاش مىكند كه كليه مسلمانان را كافر و مشرك قلمداد نمايد گويا او تخصصش در تكفير و نفاق‌افكنى است و من نمىدانم هدف او از اين شيوه چيست ؟ آيا

--> - بخشش خداوند مىخواهد ، به او اختصاص داده شود . سهيلى در جلد دوم كتاب و در صفحه 187 ، چاپخانه كتابخانه ابن تيميه در قاهره ، قصه زنده كردن مادر پيامبر و زنده كردن پدر و مادرش را به نقل از تذكره قرطبى و كتاب السابق و اللاحق : 377 ، چاپ دار طيبة الرياض در پيوست به شماره 2 ، و الناسخ و المنسوخ ابن شاهين : 490 ، و در عيون الأثر ابن سيد الناس : 1 / 131 و الحاوى للفتاوى سيوطى : 2 / 230 ، و الفوائد الكامنة : 53 ، و در المقامة السندسية : 575 ، مؤسسه الرسالة ذكر كرده است