او در كتاب « اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اهل الجحيم » چنين مىنويسد : « شيطان براى بسيارى از مردم اعمال بدشان را زيبا جلوه داده و آنها را از راه توحيد منحرف نموده و آنان‌را به انواع شرك آلوده مىسازد . آنان براى خوشنودى غير خدا عازم سفر مىشوند درحالىكه توجهشان به سوى غير خدا است براى زيارت كسىكه مرضى خدا نيست . و از مسافت‌هاى طولانى براى زيارت قبر پيامبر ، صحابه يا مردان صالح ( به گمان خودشان ) مىشتابند » « 1 » پس زيارت قبر پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم اگرچه انسان از اين زيارت خوشنودى خدا و ثواب او را درنظر داشته باشد ، در نزد ابن تيميه فريب شيطان بوده و صورتى از شرك است « 2 » .

--> - نگاه كنيد به تنبيه الخواطر : 1 / 284 ، سنن ابن ماجه : 2 / 1426 ح 4267 ، اثبات عذاب القبر نوشته بيهقى : 131 ، الجامع الصغير : 5 / 570 ح 7910 ، تاريخ بغداد : 6 / 87 شماره 3125 ، تهذيب الكمال : 30 / 148 ، سبل الهدى و الرشاد : 8 / 382 ، مسند احمد : 1 / 63 ، سنن ترمذى : 4 / 479 ح 2308 . همچنين در احاديث آمده است كه : « قبر اولين منزل از منازل آخرت است هركس از آن نجات بيابد ، بعدش آسان‌تر و راحت‌تر است و هركس از آن رهايى نيابد ، بعدش بدتر از آن است . » نگاه كنيد به شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 11 / 159 و : 18 / 324 ، اثبات عذاب القبر : 131 ، السنن الكبرى بيهقى : 4 / 56 . ( 1 ) . رجوع كنيد به اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اهل الجحيم : 457 . ( 2 ) . در فتوح الشام آمده است كه عمر وقتى با اهالى بيت المقدس صلح كرد كعب الاحبار نزد او آمد و اسلام آورد . عمر از مسلمان شدن او خوشحال شد و به او گفت : آيا مىآيى با هم به مدينه برويم كه از زيارت قبر پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم بهره‌مند گردى ؟ گفت : بله . -