و در كتاب « تطهير الاعتقاد من ادران الالحاد » آمده است : « كسانىكه به زيارت قبور مىروند صددرصد راه مشركين را مىپيمايند » « 1 » و نيز آمده : « و نام قبر را مشهد نهادن و صاحب قبر را از اولياء محسوب داشتن موضوع را از بت‌پرستى خارج نمىسازد » « 2 » و نيز آمده : « اگر كسى بپرسد آيا معتقدين به قبور اولياء خدا ، براستى مانند بت‌پرستان هستند ؟ در پاسخ مىگوييم : آرى چون عمل هر دو طايفه يكى است بدون فرق بلكه اينها در بزرگداشت قبور و صاحبان آنها از بت‌پرستها تندترند » « 3 » . حال شما اى خواننده عزيز خود قضاوت كنيد اگر تعمير قبور شرك حساب شود و اعتقاد به اولياء خدا و مردمان صالح گناهى بزرگ‌تر از شرك باشد آيا مجالى براى سازش و كنار آمدن با وهابىها و ايجاد زمينه‌اى براى دوستى با آنها وجود خواهد داشت ؟ در روز سوم اقامتم در مدينه به بازديد از دانشگاه اسلامى مدينه رفتم اما به‌خاطر تعطيلات عيد قربان تعطيل بود و نتوانستم از آن مكان ديدن نمايم . پس از مراجعتم به لبنان آقاى دكتر مجتهدزاده رئيس دانشگاه معقول و منقول مشهد به من خبر داد كه پس از پايان تعطيلات عيد قربان از آن دانشگاه ، بازديد به عمل آورده و با مدير كل آن دانشگاه استاد محمد العبودى ملاقات كرده است و به آقاى مجتهدزاده اظهار داشته بود كه چهار

--> ( 1 ) . نگاه كنيد به تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد : ص 38 . ( 2 ) . نگاه كنيد به تطهير الاعتقاد من أدران الألحاد : 32 . ( 3 ) . نگاه كنيد به تطهير الاعتقاد من أدران الألحاد : 34 .