غرر في دفع شبهة الثنوية بذكر قواعد حكمية ثمّ الوجود اعلم بلا التباس * خيراً هو النفسي و القياسي و الخير كالشرّ احتمالا حويا * المحض و الكثير و المساويا فالمحض كالعقول و الذي كثر * خيراته مثل المعاليل الاخر إذ الكثير الخير مع شرّ أقلّ * في تركه شرٌّ كثير قد حصل ترجيح مرجوح و ما تماثلا * شرّاً كثيراً مع مساوٍ أبطلا و الشرُّ أعدام فكم قد ضلّ من * يقول باليزدان ثمّ الأهرمن و إن عليك اعتاص تأثير العدم * مز سلب قرنٍ منك عن سلب النعم [ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 153 - 155 ]