غرر في إثبات الهيولى باصطلاح المشائين إنّ دليل الفصل و الوصل نطق * كالفعل و القوّة بالقول الأحقّ متّصل مضاف أو نفسي * ثانيهما غيري أو ذاتي و الذاتي إمّا الفصل للكمّية * أو ما هو الصورة جوهرية قد ساوق اتّصال الشخصية * لأنّها الكون و ذا الماهية ليس اتّصال قابلًا ما قابله * و نفسه و الجسم ذا ما أبطله فالجسم إذ فصلًا فوصلًا قابل * فالباق في الحالين فيه حاصل و هي مع المتّصل متّصلة * مع ضدّه بالضدّ فهي القابلة و قوّة للفعل حيث عاندت * قد اقتضت حيثية بما احتذت [ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 214 - 218 ]