بوده است ، منتها به اين مرتبه كه رسيده كامل شده است و چون كمال آن داراى عرض عريضى است ، پس آن كمّ يا كيف روز اول است كه پيوسته قدم در تزايد گذاشته است و اين عوارض با عرض عريضى كه دارند امارات يك تشخص بوده و اين مكتنفات به طور اطلاق ، به نحو سعه از اول نقطهء وجود تا آخرين مرحله ، امارات يك تشخص مىباشند . بلى اگر از آن مرتبهء اول يا از آن مرتبهء آخر كمال بيرون رفت و آن وجود و تشخص توانست خود را از اين مكتنفات رها كند ، تشخص ديگرى براى او ثابت مىشود . و الحاصل : كيف به نحو اطلاق ، و كمّ به نحو اطلاق و هكذا مكتنفات ديگر به نحو اطلاق امارهء تشخص هستند . بلى كمّ و كيفى كه از اول به نحو اطلاق مكتنف يك وجودند ، امارهء يك تشخص ، اما كمّى كه بر وجود زيد عارض است و كمّى كه بر وجود عمرو عارض است ، هر كدام امارهء تشخص خاصى است . كما اينكه مزاج داراى دو مرتبه است و مزاج به طور اطلاق بين دو مرتبه ثابت است ، اگر از حدين گذشت مزاج از بين رفته و مزاج ديگرى حاصل مىشود .