الأمر الأوّل في موضوع علم الأصول وتعريفه اعتبارية وحدة العلم إنّ كلّ علم عبارة عن عدّة قضايا مرتبطة تجمعها خصوصية بها يترتّب عليها غرض واحد وفائدة واحدة بالوحدة السنخية . ووحدة العلم - كوجوده - اعتبارية لا حقيقية ؛ ضرورة امتناع حصول الوحدة الحقيقية المساوقة للوجود الحقيقي للقضايا المتعدّدة ؛ لأنّ المركّب من الشيئين أو الأشياء لا يكون موجوداً [ آخر ] غير الأجزاء . اللهمّ إلّاالمركّب الحقيقي الحاصل من الكسر والانكسار المتحصّلة منهما صورة غير صورة الأجزاء . تدريجية تكامل العلوم ولا إشكال في أنّ العلوم كلّها - عقلية كانت أو غيرها - إنّما نشأت من النقص إلى الكمال ، فكلّ علم لم يكن في أوّل أمره إلّاقضايا معدودة لعلّها لم تبلغ عدد