احرام ببندد ، و در محاذات ميقات بعد ، تجديد نيت احرام كند . مسألهء 4 - كسانى كه از محاذات غير مسجد شجره عبور مىكنند ، احتياط مستحب آن است كه قبل از رسيدن به محاذات ، به نذر مُحرم شوند و بهتر آن است كه در محاذات ، تجديد احرام كنند . مسألهء 5 - شخص مستطيع اگر احرام را از ميقات تأخير بيندازد از روى علم و عمد ، و ممكن نشود برگردد به ميقات به واسطهء عذرى ، و ميقات ديگرى در پيش نداشته باشد ، حج او باطل است ، و بايد سال ديگر حج به جا آورد . مسألهء 6 - شخصى كه مىخواهد از محاذى ميقات مُحرم شود اگر محاذات را نداند ، بايد از اهل اطلاع مورد وثوق بپرسد ، و قول مجتهد كه اهل اطلاع به آن مكانها نيست اعتبار ندارد ، و اگر نتواند محاذات را بفهمد قبل از رسيدن به محلى كه احتمال مىدهد از محاذات گذشته است ، به نذر مُحرم شود ، بلكه اگر از محل معينى پيش از رسيدن به محاذات ، به نذر مُحرم شود احوط است . مسألهء 7 - كسانى كه با هواپيما به حج مىروند و مىخواهند بعد از حج به مدينه مشرف شوند ، احتياط آن است كه بدون احرام بروند « جده » و از اهل اطلاع مورد اعتماد تحقيق كنند ، اگر جده يا « حده » معلوم شد محاذى با يكى از ميقاتها است از آنجا مُحرم شوند و الّا بروند به ميقات ديگر مثل جُحْفه و از آنجا مُحرم شوند ، و اگر نتوانستند به جحفه يا به ميقات ديگر بروند با نذر از جده مُحرم شوند ، و بهتر آن است كه در « حده » تجديد احرام كنند ، اگر چه لازم نيست . مسألهء 8 - مراد از محاذات آن است كه كسى كه مىرود به طرف مكه