نبوده و نيت حَجة الاسلام كرده باشد . 8 - س - شخصى در ميقات براى خودش مُحرم مىشود و تلبيه مىگويد ، بعد به فكر مىافتد كه چون خودش حج واجب را در سالهاى گذشته به جا آورده ، براى پدر يا مادر يا يكى از خويشاوندان ديگرش حج تبرّعى به جا آورد ، آيا مىشود با نيت عدول كند ، و يا دوباره به نيت شخص مورد نظر مُحرم شود يا خير ؟ ج - اگر به احرام صحيحى مُحرم شده ، نمىتواند نيت را عوض كند و بايد عملش را به همان نيتى كه در احرام داشته ، اتمام كند . 9 - س - نايبى در احرام عمرهء تمتع بعد از اينكه وارد مكه شد شك مىكند كه نيت نيابت كرده يا نه ، آيا بايد به ميقات برگردد و مجدداً به نيابت مُحرم شود ، يا اصلًا حج براى خودش حساب مىشود و ديگر نمىتواند نايب باشد ؟ ج - در نيت خطور لازم نيست ، اگر انگيزهء او در حال احرام نيابت بوده ، عمل را به نيابت انجام دهد ، و اگر در داعى و انگيزه هم شك دارد بايد اعمال را به نيت اجمالى ( همان نيت در احرام ) اتمام كند ، و در نيابت به آن اكتفا نمىشود . 10 - س - زنى در عرفات در روز نهم ديوانه شد ، او را به بيمارستان بردند و تا آخرين وقتى كه مىتوانستند همراهان او در مكه بمانند ، باقى ماندند ، خوب نشد ، آيا شوهرش كه با او است مىتواند براى او نايب بگيرد ، و يا خودش باقى اعمال را انجام دهد يا نه ؟ ج - مجنون تكليف ندارد و نمىتوانند براى او نايب بگيرند ، و اگر عاقل شد حكم اشخاص مُحرم ديگر را دارد .