ترك نمايد و كارهاى استحاضه را به‌جا آورد ؛ يعنى به دستورى كه براى زن مستحاضه خواهد آمد ، عبادت‌هاى خود را انجام دهد ، پس اگر ديد خون تا سه روز پشت سر هم آمد و قطع نشد مىفهمد كه حيض بوده ، و اگر قطع شد استحاضه است ، و چنانچه بعد از سه روز باز خون قطع نشد ، اگر روى هم رفته از ده روز بيشتر نشود تمام آن حيض است و به احكامى كه براى حائض گفته شد عمل بنمايد ، ولى بهتر آن است بعد از سه روز اول هم احتياط نمايد ، به آن طورى كه در سه روز اول گفته شد . مسأله 4 - زنى كه صاحب عادت وقتيه است ، اگر چند روز پيش از عادت و همهء روزهاى عادت و چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود همه حيض است ، و اگر از ده روز بيشتر شود ، فقط خونى را كه در روزهاى عادت خود ديده حيض است و خونى كه پيش از آن و بعد از آن ديده استحاضه مىباشد ، و بايد عبادت‌هايى كه در روزهاى پيش از عادت و بعد از عادت به‌جا نياورده قضا نمايد ، و اگر همهء روزهاى عادت را با چند روز پيش از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود ، همه حيض است ، و اگر از ده روز بيشتر شود خونى كه در ايام عادت ديده حيض و بقيه استحاضه است ، و اگر همهء روزهاى عادت را با چند روز بعد از آن خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود ، همه حيض است ، و اگر بيشتر شود فقط روزهاى عادت حيض و باقى استحاضه است . مسأله 5 - اگر زنى بعد از آن كه سه روز يا بيشتر خون ديد پاك شود و دوباره خون ببيند و فاصلهء بين دو خون كمتر از ده روز باشد و همهء روزهايى كه خون ديده با روزهايى كه در وسط پاك بوده از ده روز بيشتر نشود ، تمام آن روزهايى كه خون ديده و پاك بوده حائض است . و در اين حكم فرقى نيست بين اين كه تمام خون يا بعض آن نشانه‌هاى حيض داشته باشد يا نداشته باشد ، و همچنين فرقى نيست در اين كه زن ، صاحب عادت باشد يا نباشد . مسأله 6 - اگر زنى بعد از آن كه سه روز يا بيشتر خون ديد ، پاك شد و دوباره خون