خالص آن به اندازهء نصاب هست يا نه ؛ بنابر اقوا واجب نيست كه از راه آب كردن ، مقدار خالص آن را معلوم كند . مسأله 9 - اگر طلا و نقره‌اى كه دارد به مقدار معمول ، فلز ديگر با آن مخلوط باشد ، نمىتواند زكات آن را از طلا و نقره‌اى بدهد كه بيشتر از معمول فلز ديگر دارد ، ولى اگر به قدرى بدهد كه يقين كند طلا و نقرهء خالصى كه در آن هست ، به اندازهء زكاتى مىباشد كه بر او واجب است اشكال ندارد . مسأله 10 - اگر طلا و نقره يا چيز ديگرى را كه زكات آن واجب است قرض كند و يك سال نزد او بماند ، بايد زكات آن را بدهد و بر كسى كه قرض داده چيزى واجب نيست . زكات گندم و جو و خرما و كشمش مسأله 1 - زكات گندم و جو و خرما وقتى واجب مىشود كه به آنها گندم و جو و خرما گفته شود ، و زكات كشمش بنابر احتياط وقتى واجب مىشود كه غوره است ، ولى وقت دادن زكات در گندم و جو موقع خرمن و جدا كردن كاه آنها ، و در خرما و كشمش موقعى است كه خشك شده باشند . مسأله 2 - زكات گندم و جو و خرما و كشمش وقتى واجب مىشود كه مالك زراعت و ثمره باشد قبل از تعلق زكات - بنابر اقوا در جايى كه در ملك او نمو كند و بنابر احوط در غير آن - و به مقدار نصاب برسند و نصاب آنها 288 من تبريز چهل و پنج مثقال كم است . مسأله 3 - اگر پيش از دادن زكات از انگور و خرما و جو و گندمى كه زكات آنها واجب شده خود و عيالاتش بخورند يا مثلًا به فقير بدهد بايد زكات مقدارى را كه مصرف كرده بدهد در صورتى كه زيادتر از مصرف متعارف باشد و از مؤونه محسوب نشود .