نور [ 12 ] : في أنّ حقائق الأعيان الثابتة غير حاجبة عن الظهور 63 نور [ 13 ] : في أنّ النظر إلى جهة التنزيه أنسب لحال السالك وأبعد عن الخطرات 64 نور [ 14 ] : في سرّ إباء الأنبياء والأولياء عن إظهار المعجزات والكرامات 65 نور [ 15 ] : في إشارة إلى بعض حقائق يمكن فهمها بعد معرفة حقيقة الظهور الذاتي 66 نور [ 16 ] : في حقيقة النبوّة في النشأة الغيبية 67 نور [ 17 ] : في ذكر أوّل من قبل الولاية الباطنية ومن انتهى الأمر إليه 68 نور [ 18 ] : في وجه حمل الإنسان للأمانة الإلهية 69 نور [ 19 ] : في نبوّة الإنسان الكامل والمقامات الثلاثة للإنباء 70 نور [ 20 ] : في كلام الحكيم القمشه‌اي في الأعيان الثابتة 71 نور [ 21 ] : في نقد كلام الحكيم القمشه‌اي وبيان الحقّ في المسألة 72 المصباح الثاني : سرّ الخلافة والنبوّة والولاية في النشأة الغيبية وفيه مطالع : مطلع [ 1 ] : في أنّ الحقيقة العقلية هي التعيّن الأوّل لحضرة المشيئة المطلقة 75 مطلع [ 2 ] : في إشارة إلى أنّ تعيّن روحانية المعصومين ( ع ) تعيّن عقلي 78 في تفسير رواية الكافي الدالّة على أنّ اللَّه تعالى كان إذ لا كان . . . 79 مطلع [ 3 ] : في اختلاف الحكماء والعرفاء في كيفية الصدور وتعيّن أوّل ما صدر 82 مطلع [ 4 ] : في الجمع بين كلام الفريقين 84 مطلع [ 5 ] : في نقد كلام المحقّق القونوي في التعبير بالصدور 85 مطلع [ 6 ] : في شهود الكثرد والوحدة معاً ومظهر « الحكم العدل » 86 مطلع [ 7 ] : في أنّ الحقيقة العقلية جهة وحدة العالم والعالم جهة كثرتها 88 نصيحة لمن يريد فهم الإلهيات 89 مطلع [ 8 ] : في كيفية إحاطة العقل المجرّد على ما دونه من الملك والملكوت 90