وللسلاك الإلهية حركات أربعة تسمّى بالأسفار الأربعة . ثنتان منها استعداديتان : إحديهما ، طولية صعودية . و هي السفر من الخلق إلى الحقّ ، لا بالحقّ . والاخرى ، عرضية إلهية . و هي من الحقّ إلى الحقّ بالحقّ . وثنتان منها كماليتان : إحديهما ، طولية نزولية . و هي السفر من الحقّ إلى الخلق بالحقّ . والاخرى ، عرضية كونية . و هي من الخلق إلى الخلق بالحقّ . بداية الأولى من هذه الأربعة ، النفس . و هي مقام الحيوانية المطلقة . ونهايتها السرّ . و هو الفناء عن الذات ؛ و ما فيه المقامات القلبية و العقلية و الروحية . وبداية الثانية منها نهاية الأولى . ونهايتها المقام « الأخفوية » . و هو الفناء عن الفناء المعبّر عنه ب « البقاء بعد الفناء » . و ما فيه مقامات . الخفاء هو الفناء في صفاته تعالى بالتجلي الأسمائي . وبداية الثالثة نهاية الثانية . ونهايتها نهاية الصحو و ما فيه أفعال الحقّ . وبداية الرابعة نهاية الثالثة . و هي الموقف الذي انتهت الحركة النزولية الكمالية . و ما فيه مراتب الكون ، وخواص الأشياء ونحوها ، وحركات أرباب العلوم وأصحاب السلوك البرهاني منطبقة على حركات أرباب الكشوف وأصحاب السلوك الفنائي . و شرح هذا المقام و إن كان أكثر من هذا ، بل هذا شيء يسير ذكرته ، تذكرة لنفسي . * * * هذا تمام الكلام و آخر ما قصدنا تحريره في هذه المقدّمة . و آخر دعوانا أن الحمد للَّه ، والسلام على سيّدنا محمّد وآله .