برخوردار است ، روحانىاى كه خود را پيرو و شيعهء على بن ابى طالب - عليه السلام - مىداند ، ممكن نيست به مشتهيات دنيا توجهى داشته باشد ، چه رسد كه به خاطر آن اختلاف راه بيندازد ! شما كه داعيه پيروى از حضرت اميرالمؤمنين ( ع ) داريد ، لااقل در زندگى آن مرد بزرگ كمى مطالعه كنيد ، ببينيد واقعاً هيچ‌گونه پيروى و مشايعتى از آن حضرت مىكنيد ؟ آيا از زهد ، تقوا ، زندگى ساده و بىآلايش آن حضرت چيزى مىدانيد و به كار مىبنديد ؟ آيا از مبارزات آن بزرگوار با ظلم و بيدادگرى و امتيازات طبقاتى ، و دفاع و پشتيبانى بىدريغى كه از مظلومين و ستم‌ديدگان مىكرد و دستگيرىهايى كه از طبقات محروم و رنج‌ديدهء اجتماع مىنمود ، چيزى مىفهميد ؟ و عمل مىكنيد ؟ آيا معناى « شيعه » تنها داشتن زىّ ظاهرى اسلام است ؟ بنابراين ، فرق شما با ديگر مسلمانان ، كه در داشتن اين امور خيلى از شيعه جلوتر و مفيدترند ، چه مىباشد ؟ چه امتيازى بر آنان داريد ؟ آنهايى كه امروز قسمتى از جهان را به آتش و خون كشيده ، كشت و كشتار به راه انداخته‌اند ، براى اين است كه مىخواهند در چپاول ملت‌ها و بلعيدن سرمايه‌ها و دسترنج آنان بر يكديگر سبقت گيرند ، و كشورهاى ضعيف و عقب افتاده را تحت سلطه و اسارت خود درآورند ؛ لذا به اسم آزادى ، عمران و آبادى ، دفاع از استقلال و تماميت ارضى كشورها ، و به عناوين فريبندهء ديگر ، هر روز در گوشه‌اى از جهان آتش جنگ را شعله‌ور ساخته ، ميليون‌ها تُن بمب آتش‌زا بر سر ملت‌هاى بىپناه فرو مىريزند . اين دعوا به حسب منطق اهل دنيا ، با آن مغزهاى آلوده ، صحيح و به‌جا مىنمايد ، ليكن اختلاف شما طبق منطق آنان نيز جا ندارد . اگر بپرسند چرا دعوا داريد ، مىگويند فلان مملكت را مىخواهيم بگيريم ، سرمايه و منافع فلان كشور بايد از آن ما باشد ؛ ولى اگر از شما سؤال شود براى