مُرازِمُ ، ( و ) تُكَلِّمُ عيسى ؟ فَقُلتُ : نَعَم . فَقالَ : أصَبتَ ، لا خَيرَ فِي المُهاجَرَةِ . « 1 » 123 . الكافي عن المفضّل : سَمِعتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام يَقولُ : لا يَفتَرِقُ رَجُلانِ عَلَى الهِجرانِ إلَّااستَوجَبَ أحَدُهُمَا البَراءَةَ وَاللَّعنَةَ ، ورُبَّمَا استَحَقَّ ذلِكَ كِلاهُما . فَقالَ لَهُ مُعَتِّبٌ : جَعَلَنِي اللَّهُ فِداكَ ، هذَا الظّالِمُ ، فَما بالُ المَظلومِ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ لا يَدعو أخاهُ إلى صِلَتِهِ ، ولا يَتَغامَسُ لَهُ عَن كَلامِهِ ؛ سَمِعتُ أبي يَقولُ : إذا تَنازَعَ اثنانِ فَعازَّ أحَدُهُمَا الآخَرَ فَليَرجِعِ المَظلومُ إلى صاحِبِهِ حَتّى يَقولَ لِصاحِبِهِ : أي أخي ، أنَا الظّالِمُ ؛ حَتّى يَقطَعَ الهِجرانَ بَينَهُ وبَينَ صاحِبِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى حَكَمٌ عَدلٌ يَأخُذُ لِلمَظلومِ مِنَ الظّالِمِ . « 2 » 2 / 3 : النَّهيُ عَنِ الهِجرانِ فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ 124 . تاريخ بغداد عن أنس : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا هِجرَةَ بَينَ المُسلِمينَ فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ . - أو قالَ : ثَلاثِ لَيالٍ - . « 3 » 125 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا هِجرَةَ فَوقَ ثَلاثٍ . « 4 »

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 344 / 4 ، بحار الأنوار : 75 / 185 / 4 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 344 / 1 ، منية المريد : 326 ، مشكاة الأنوار : 209 ، تنبيه الخواطر : 2 / 207 وفيهما « يتعامس » بدل « يتغامس » وفي الأخير « فعاب » بدل « فعازّ » ، تحف العقول : 514 نحوه ، إرشاد القلوب : 178 وفيه صدره إلى « استحقّ ذلك كلاهما » ، بحار الأنوار : 75 / 184 / 1 وراجع الخصال : 183 / 251 . ( 3 ) . تاريخ بغداد : 3 / 312 ، العزلة : 10 / 4 ، مساوئ الأخلاق : 198 / 557 وليس فيه « ثلاث ليال » ، كنز العمّال : 9 / 47 / 14870 . ( 4 ) . الكافي : 2 / 344 / 2 عن هشام بن الحكم عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : 209 ، بحار الأنوار : 75 / 185 / 2 ؛ صحيح مسلم : 4 / 1984 / 27 ، مسند ابن حنبل : 3 / 319 / 8928 كلاهما عن أبي هريرة وفيهما « بعد » بدل « فوق » ، كنز العمّال : 9 / 33 / 24791 .