أحَبَّ للَّهِ تَبارَكَ وتَعالى وأبغَضَ للَّهِ تَبارَكَ وتَعالى فَقَدِ استَحَقَّ الوَلاءَ مِنَ اللَّهِ . « 1 » 1471 . الإمام العسكريّ عليه السلام عَن آبائِهِ عليهم السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لِبَعضِ أصحابِهِ ذاتَ يَومٍ : يا عَبدَاللَّهِ ، أحبِب فِي اللَّهِ ، وأبغِض فِي اللَّهِ ، ووالِ فِي اللَّهِ ، وعادِ فِي اللَّهِ ؛ فَإِنَّهُ لا تُنالُ وِلايَةُ اللَّهِ إلّابِذلِكَ ، ولا يَجِدُ الرَّجُلُ طَعمَ الإِيمانِ - وإن كَثُرَت صَلاتُهُ وصِيامُهُ - حَتّى يَكونَ كَذلِكَ . وقَد صارَت مُؤاخاةُ النّاسِ يَومَكُم هذا أكثَرُها فِي الدُّنيا ؛ عَلَيها يَتَوادّونَ ، وعَلَيها يَتَباغَضونَ ، وذلِكَ لا يُغني عَنهُم مِنَ اللَّهِ شَيئاً . فَقالَ الرَّجُلُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فَكَيفَ لي أن أعلَمَ أنّي قَد والَيتُ وعادَيتُ فِي اللَّهِ ؟ ومَن وَلِيُّ اللَّهِ عز وجل حَتّى اوالِيَهُ ، ومَن عَدُوُّهُ حَتّى اعادِيَهُ ؟ فَأَشارَ لَهُ رَسول‌ُاللَّهِ صلى الله عليه وآله إلى عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ : أتَرى هذا ؟ قالَ : بَلى . قالَ : وَلِيُّ هذا وَلِيُّ اللَّهِ ؛ فَوالِهِ ، وعَدُوُّ هذا عَدُوُّ اللَّهِ ؛ فَعادِهِ ، ووالِ وَلِيَّ هذا ولَو أنَّهُ قاتِلُ أبيكَ ووَلَدِكَ ، وعادِ عَدُوَّ هذا ولَو أنَّهُ أبوكَ ووَلَدُكَ . « 2 » 1472 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن أحَبَّ للَّهِ وأبغَضَ للَّهِ وأعطى للَّهِ فَهُوَ مِمَّن كَمُلَ إيمانُهُ . « 3 »

--> ( 1 ) . مسند ابن حنبل : 5 / 293 / 15549 ، الأولياء لابن أبي الدنيا : 41 / 19 كلاهما عن عمرو بن الجموح ، كنز العمّال : 1 / 42 / 100 وراجع المعجم الأوسط : 1 / 203 / 651 . ( 2 ) . معانيالأخبار : 399 / 58 عن‌محمّدبن‌زياد ومحمّد بن‌سنان وص 37 / 9 ، عيون‌أخبارالرضا عليه السلام : 1 / 291 / 41 ، علل الشرايع : 140 / 1 ، صفات الشيعة : 125 / 65 ، الأمالي للصدوق : 61 / 21 كلّها عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السلام : 49 ، روضة الواعظين : 457 من دون إسناد إلى الإمام عليه السلام ، تنبيه الخواطر : 2 / 99 وليس فيه من « فقال الرجل . . . إلخ » ، بحار الأنوار : 27 / 54 / 8 وج 68 / 79 / 140 ؛ حلية الأولياء : 1 / 312 عن ابن عمر عنه صلى الله عليه وآله نحوه وليس فيه « فقال الرجل . . . إلخ » . ( 3 ) . الكافي : 2 / 124 / 1 ، المحاسن : 1 / 410 / 934 وزاد فيه بعد « أعطى للَّه » قوله « ومنع للَّه » كلاهما عن أبي عبيدة الحذّاء ، غرر الحكم : 9031 نحوه ، بحار الأنوار : 69 / 238 / 10 .