مكّه دارند ، حكومت سفيانى را تقويت مىنمايند . ازاين‌رو سفيانى سپاه خود را به حجاز گسيل داشته و نيروهايش با ورود به شهر مدينه در آنجا دست به فساد زده و سپس آهنگ مكّه مىنمايند ، جائى كه حضرت مهدى ( ع ) نهضت خويش را از آن مكان آغاز نموده است . پس از آن معجزه‌اى كه پيامبر ( ص ) در مورد سپاه سفيانى قبل از رسيدن به مكه وعده داده است ، يعنى فرورفتن به زمين ، رخ خواهد داد . « پناهنده‌اى به خانهء خدا پناه مىبرد ، آنگاه سپاهى به سوى او فرستاده مىشود ، همين‌كه به بيابان مدينه مىرسند در زمين فرومىروند . » پس از آن سفيانى بعد از شكست از ايرانيان و يمنىها در عراق ، و شكستى كه در حجاز به دست حضرت مهدى ( ع ) به واسطهء معجزه فرورفتن در زمين نصيب او مىگردد ، عقب‌نشينى مىكند و جهت روياروئى با پيشروى امام ( ع ) كه با سپاه خويش راهى دمشق و قدس مىباشد ، به جمع‌آورى و بازسازى نيروهاى خود در داخل كشور شام مىپردازد . روايات اين نبرد را حماسه‌اى بزرگ دانسته كه از عكّا تا صور و انطاكيه در ساحل دريا ، و در داخل منطقه ، از دمشق تا طبريه و قدس امتداد مىيابد . در اين گيرودار خشم خداوند بر سفيانى و همدستان يهودى و رومى ( غربى ) وى فرود آمده و پس از شكستى سخت و كوبنده ، سفيانى به اسارت درآمده و كشته مىشود ، آنگاه حضرت مهدى ( ع ) به همراهى مسلمانان وارد قدس مىگردد . هم‌چنانكه روايات نهضت ديگرى را كه زمينه‌ساز حكومت آن حضرت بوده و در يمن پديد مىآيد ، ياد نموده و رهبر آن نهضت « يمنى » را ستوده و يارى نمودن وى را بر مسلمانها واجب مىشمارد : « در بين پرچمها هيچ پرچمى از درفش يمنى هدايت كننده‌تر نيست پس از خروج يمنى فروش سلاح به مردم حرام است و چون خروج كند به يارى او بشتاب زيرا كه درفش او درفش هدايت است . جايز نيست هيچ مسلمانى از آن سرپيچى نمايد كه اگر چنين كند اهل آتش خواهد بود ، چرا كه يمنى مردم را به حق و راه راست فرامىخواند . » چنان كه روايات ، از ورود نيروهاى يمنى به عراق جهت يارى ايرانيان در برابر نيروهاى سفيانى خبر مىدهد و ظاهرا وى و سپاهيانش در يارى نمودن حضرت مهدى ( ع ) در